第113节 (第1/3页)
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哎,毕竟是跟“升学”有关的事儿,怎能不问问呢。
三妹妹中有升学困难的不用猜,是高玉兰。
这三人发展上各有千秋。
先从最小的高翠兰说起,人家拿的是修道小天才人设,一点灵光即成符,自学能力是灵宝派众人实锤过的,只要学过就会用,想来等她出世后修道界会多出一个了不起的天才。
高香兰又是另一回事,经营为主、修行为辅,除却强身健体保自身外她没更多追求,欲在俗世经营中投入更多时间。
而高玉兰,囿于时代约束,她的炼器师之路注定在大唐走得磕磕绊绊。
唐不是没有炼器师,但多为皇家服务,偶尔有那几个散修,修行时也是传男不传女。
大唐也有女道士,又称女冠。因在正统历史中,道是李唐的国教,在唐代的201位公主中,21位都曾有入道教当女冠的经历。
公主入道的原因很多,有为家人祈福的、有逃离和亲命运的,也有忍受不了晚年寂寞等等。
与寻常女子不同,女冠的生活自由度大得多,在这个男女之间隔阂比较大的年代,她们能够打破性别的界限,跟文人士子一同探讨道法。
这也是为什么许多文人爱走公主的路子做官。
推及世人,很多人当女冠,也不是为了研究道法,还是有相当一批人向往自由生活的。
种种原因下,大唐的道门人认为,女冠跟他们这种修仙的人还是很不一样的,尤其是炼器师,那性别歧视可是大大的。
高长松提笔问灵宝派人,葛朝阳面露难色,本门派人不擅长锻造,无法教高玉兰更多,哪怕有他的举荐,其他门派都是不收高玉兰的。
横在高玉兰面前的路似乎只有一条,即海外留学。
根据高长松在大安国观察,那儿的男女较之大唐还是比较平等的,不仅不拒绝女子与雌性上街,书院与门派中也不少见女子的身影。
譬如剑修中师姐师妹就多多,小师弟还不是被追得抱头鼠窜。
仔细一想,灵宝派的师兄弟说不定也知道点儿大安国各门派的情况,但他们在大安国购置的小院跟钟离珺一样大,一看就知道钟离珺是半个地头蛇嘛!问他准没错。
其实,高长松一开始都把师傅给忘了。
葛朝阳:吾徒叛逆,伤透我心。
高长松在信中细细介绍了高玉兰的情况,哎,他本来不是吹妹狂魔,现
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