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柴桑氏的巫在老族长的带领下,短暂的参观了赤方氏的部分设施,而那些新的物件不免让他啧啧称奇,至于盐田是没有去的,故而见到了小推车,却没有见到日晷。
“原来你们是春至之前来到这里的。”
黄帝历中确定了四个大日子,也就是春至,夏至,秋至,冬至,其中有仲春,孟春等分别,当然相较二十四节气依旧粗糙,黄帝历的制定是根据自然历,或者说物侯历来制定的,而这个物侯历,其实并不是单单一种历法,而是那些小部族关于自家农事生产的一些总结资料。
柴桑氏的巫了解到赤方氏的来历,而他们渡过江水之后损失了许多人手,老族长在这一点上含糊其辞,柴桑氏的巫也乐于糊涂,毕竟打听别人家里的年轻战力,总有一种在把别人当敌人的意思。
难得糊涂,难得糊涂,有些问题直接略过。
“战败之族年年都有,有些部族喜欢争斗,势力又巨大,这天底下毕竟不是每个地方都有强者约束,但根据之前所言,你们在大江以北的祖地应该是属于中山系的。”
柴桑氏的巫笑着和老族长道:“这样说起来,我们还是一家人呢!”
这关系就有的谈论了,因为山海中,像是柴桑山这种,明明地处于南方却属于中山系,地位大致就相当于战国时期,秦国于山东六国的关系,山东六国都觉得秦国是虎狼之国,但却也不得不捏着鼻子承认他也本就是中原诸国的一份子,于是一顶“被戎狄同化”的帽子就扣过去,也是山东六国给自己打不过秦国找的理由,起码心理上是舒服多了。
文明人打不过野人不是很正常吗!
这和楚国又有些不同。
所以,柴桑山的巫看到同样来自中山群系的氏族,尤其是从中原过来,并不带着恶意,而是向天抗争,突破瘴气,渡过大江,翻山越岭,最后在这片新的土地得以扎下新的根须,赤方氏来时,身无长物,但现在,已经把这里建设的欣欣向荣。
这种顽强的部族,值得他的尊敬与交好,更不要说大家还有老乡这层关系在内。
老族长也很高兴,柴桑山主动来攀亲戚是他没想到的,原本的客套话里也带上了几分真心实意,这一来二去,大家就算是真正混熟了。
柴桑山的巫虽然是大巫,但却丝毫没有大巫的架子,和老族长坐在田垄上,谈天说地,无话不言,甚至还会谈论前几年中原的一些新闻八卦。
“那是一位神氏的大巫啊。”
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