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谢观南这日回到悦庄的时候，天甚至还未全黑，原本他是想直接去一次东市的，但回县衙查了安济堂的资料后就差不多到了散衙的时间，想着医馆也是要关门的，就决定次日再去。也免得季熠又抱怨只要有案子，他就忘了回家的时辰。
把回“悦庄”也称之为回家，谢观南都不记得自己是几时在心底不知不觉接受了这个说法，他并没有那么容易将一个地方当做“家”，但和季熠在一处的话，这种违和感也没有大到让他不能适应。
其实从救灾开始，季熠就已经不怎么刻意隐藏他的身份了，包括送马给县衙、直接让谢观南进入悦庄，到之后见到悦知风，这一系列的事情大约都是季熠早就计算安排好的，让谢观南在潜移默化中习惯发生在周围的事，这么一盘，他觉得季熠这人的心思还是有点可怕的，幸而他不是想站在这位殿下对立面的人。
因为这样，有时候谢观南也会想，季熠喜欢参与到他的公事中，或许并不简单是因为想多点时间在他身边和寻找一些共同话题。就算不承认，但季熠把观察民生民情这种事情是当作习惯在维持的，所以他主动或被动甚至下意识就是会对这些事情比较在意。
在谢观南看来，百姓的事只要在他能力范围内，就是他的职责，他接触到的每一个个体都是他职责的一部分，而在季熠心里，百姓是他的民，他即便不会对某一个个体产生责任心，也一定会对影响了所有百姓的制度有责任感。
这世上有人天生就是会比普通人得到更多，从来就没有生而公平这种说法。就像季熠说的，他们皇室和士族接受百姓的供养，生来富贵、衣食无忧，如果不把子民当作自己的责任，也并没有一定会受到惩罚的说法，这就要看当事人是在意论心或是论迹了。
在遇到季熠之前，谢观南从来没有想过这些，他相信大部分的百姓也不会想那么多，因为龙生龙，凤生凤，几乎所有人在出生的时候，这一辈子会有一条怎样的路已经定型了一多半了。古来圣贤都说唯有读书高，读书、科考，而后入仕也许是普通人实现阶级跃升的唯一途径，可若遇上改朝换代、士族更替，寒门依然难出贵子，更何况就连读书这个门槛也是很多人一生都触碰不到的。
“所以我得到那个位置，不叫公平，失去，也不意味着不公。”季熠曾这么对谢观南说，“坐上那至尊之位的可以是我，也可以是二郎，不是非我不可的事情，我没有那么在乎。”
那季熠真正在乎的是什么呢？
虽然这么问
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