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一日,魏王府。魏王李泰向魏王府傅王珪请教忠孝之事,王珪说道:“圣上既是大王的君主,侍奉圣上要竭尽忠诚;圣上又是大王的阿耶,侍奉他要竭尽孝心。尽忠尽孝可以成就自己的美名。”

李泰问询道:“您请给小王指点迷津,如何尽忠尽孝?”

王珪点拨道:“想圣上之所想便是。”

李泰聪慧过人,马上醒悟道:“圣上最近正为阿娘去世而悲伤,小王应在此处做文章。”

王珪点头称是,心想:“孺子可教也。” 于是,王珪在李泰耳语一番,李泰听罢会意一笑。

李泰按照王珪的指点,为体现自己的孝心,捞取政治资本,他专门亲自到洛阳龙门石窟考察后,出巨资为母亲文德皇后在洛阳龙门窟造像。他从北魏皇室开凿未完工的宾阳南洞入手,在原来已初具规模的基础上雕刻出主佛和菩萨像。

在完工后,请岑文本撰文,大书法家褚遂良书丹了洋洋洒洒1800多字的造像题记,使用大量篇幅去歌颂长孙皇后的“懿德”。

为了加快工程进度,他命人将其中的一块原是北魏宣武帝为孝文帝、文昭皇后开凿功德窟的发愿碑文,抹去原碑文重新刻制造像题记碑文,碑额上用篆文镌刻着“伊阙佛龛之碑”六个大字。“伊阙佛龛之碑”通高五米、宽一米九,碑文字共三十二行,满行五十一字,计一千六百余字。碑文内容为:

“夫藏室延阁之旧典,蓬莱宛委之遗文,其源始于六经,其流分于百氏,莫不美天地为广大,嘉富贵为崇高。备物致用,则上圣存其发育;御气乘云,则列仙体其变化,兹乃尽域中之事业,殚方外之天府,逾系表而称笃论,阙帝先而谓穷神。……”

自从长孙皇后因病去世,李世民陷入深深的悲痛之中,当他得知李泰为文德皇后竖立“伊阙佛龛之碑”后,大夸李泰“纯孝”。李泰借此为文德皇后造像竖碑的机会,有了阴谋夺取太子李承乾宝座的觊觎之心。

数日后,王珪的旧友韦挺在其授意下,以当时社会风俗败坏,人们不知教化为名。韦挺上奏将其奏章《论风俗失礼表》、《议婚俗表》与文德皇后的《女则》一起颁布于天下,让天下百姓都学习、遵守。李世民看罢韦挺的奏章,龙颜大悦,专门在宫中设宴款待,称赞他能够尽诚规谏,对他大加赏赐,升任其为银青光禄大夫,行黄门侍郎,兼魏王府事。

太宗对韦挺说:“韦爱卿担任行黄门侍郎,是朕的意思,可左右大臣没有一个为爱卿说情的!”

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